Статья рассматривает природу ума и его связь с самовозникающим и саморожденным. Природа ума пуста и чиста, обладает способностью обо всём знать и всё осознавать. Саморожденное изначальное знание становится проявленным и, повсеместно утвердившись, как светоносная ясность, оно и есть дхармата, природа реальности. Небо же, лишено какой бы то ни было осознанности: оно пусто, как пуст бездыханный труп. Важно просто предоставить уму пребывать в состоянии бытия, как он есть.